《允许华裔一夫多妻生多多？》

               临睡前，翻看报章，竟然让我读到一则让我啼笑皆非的新闻。麻坡桃源俱乐部主席余任何表示，为了改善华裔人口下降问题，他希望马华可协助向政府申请华裔“一夫多妻”，鼓励年轻一代多生育，以壮大族群的力量。
 

                我想，这是我在这个农历新年期间看到的最可笑的建议。一夫多妻？这个什么年代了？还要用这种方法？连我许多马来朋友都不想要的制度，现在要放在华人身上？一夫多妻是怎样的状况？凸显男人贡献精子的本事？要是多生了，怎么养？念及如今生活费这么高，华裔又没有特权，社团组织也没有办法协助，生了还无法好好教养，生来干什么？不是只为了增加人口而已吧？难道这位余大人觉得现今华人的孩子可以像以前一样天生天养？哪一个不小心，就会制造出更多社会的败类。养不教，父之过啊。

其实，华裔人口下降是因为现在的年轻人是没有本事生？还是现今女生很难找对象？好的都有主了？余大人是否已查明真相？还是因为一些自私的原因，想要一夫多妻呢？如今男女教育平等，还有多少女人会如古代一般，可以大方接受共享丈夫的事？当今，女人还会是男人生产的机器？抑或是供男人把玩的俗物？提出这种开倒车的建议，也未免太大男人主义，太不尊重女人了吧？

                犹记得早几年前，有几个社团会馆为了鼓励华裔多生育，曾拟定一个奖励：说华裔家庭生若第四胎，即可获得2000令吉的奖励。问题是：大家要考量的是这两千令吉是可以把孩子养到多大？养个满月恐怕就已经不够了。于是，这计划的反应也不热烈，久了也就没人再提起了。说真的，教养儿女岂会是如贡献精子这么简单的事而已啊？有给奖励，反应已经如此冷淡，现在来个一夫多妻建议，让原配妻子地位动摇，共享夫婿。我认为：这样的提议，先别说政府批不批准，华裔妇女本身就不会赞成了！不是吗？

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此文刊于 2/3/2018 南洋言论版

《MV<狗一样>不堪入目》

        农历新年伊始，黄明志的所谓贺岁创意的MV又惹众怒了，真的佩服这个必须用“遗臭”方式来宣传的他。
 

        我一向对他没有好感，觉得他的视频严重破坏了华文的美。从年前的《击败人》、《那只鸡拜年》，我就觉得他简直是在荼毒时下还不太会分析之年轻一代的思维。其歌词尽用一些谐音猥亵的字词或动作来凸显讽刺。今年，他仿佛乐此不疲，又来一支《狗一样》视频，我根本看都不想看，后来见到我的学生转发视频为黄明志伸冤，我觉得事态严重，于是上网去看那视频。

看完，只觉得这个人如果不被抓才是奇怪的事。一开始的问候语，就是谐音粗俗的问候别人生殖器官的句子了。整个视频，既粗俗又没有正面意义，只在讲钱，在末端还加上狗交配的动作。我不认为这是什么创意，根本就是哗众取宠的伎俩！

当内政部表态要抓他时，大家又认为政府不够民主，网民都在为他打抱不平。我突然觉得时下年轻人怎么会不经分析，只会为了迎合大家，为吵而吵呢？其影响的严重，大家上网去看看今年的《狗一样》MV评论就知道了。

首先，我说了，这视频一如他其他的许多作品，没有凸显中文的美，显现出来的尽是不雅粗俗；再来，视频没有正面意义，就算是要讽刺任何人，也恐怕用错了方法。这样做，不仅显现他人品底下，也让他的父母被人议论或蒙羞，这已是大不孝了。一个对父母不孝、对国家不敬的人，就算对社会有再多的不满，其举止已经不值得关注了。

从古至今，许多文人雅士也以文字向主上进谏，大多以自嘲方式来表明心志。其中我印象最深刻的就是唐代柳宗元的《愚溪诗序》。柳以“愚溪”自比，表达自己有济世之愿却不能实现的满腔孤愤郁结。人们常说：自嘲才是讽刺的最高境界。这样的文章既有文采，还流传千古，其显现的高尚品德，也值得后人学习。

传达不满，可以用文字隐喻，但是绝不是自曝其丑。我认为不懂中文的人，看了《狗》视频，只会觉得中文粗俗不雅。这样的结果，难道是一直以来受中文熏陶的他要看到的结果？

有鉴于此，我认为我们在教育孩子时，除了要让他们有批判性思维，还要让他们明白什么是尊重。尊重自己的文化、尊重自己的父母及国家。如果无法做到这几点，那个人真的没有什么好标榜的。反之，我只替他的父母感到悲哀，因为一个人不能让父母引以为荣尚不为过，若让父母蒙羞就实在要不得了。

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此文刊于1/3/2018 南洋言论版