拜读了黄先生23/5/17 的言论，有一些话想说。
作者说他不是教育工作者，从这篇文章看来，想必也未为人父吧？文中所提到的怪异现象有二，而我只想针对弟子规的学习发表自己的看法。
作者认为学校规定孩子背诵《弟子规》是没有意义的，因为里头提到的都是顺从的教育，是不利与孩子的思维发展的。作者还提出，现今父母小时候一般都没读过弟子规，也不见得自己变得很坏。
针对这一点，我必须强调，以前的社会，母亲一般在家相夫教子，所以即便没有《弟子规》，大概孩子也不会如何拂逆（就如作者）。然而，如今双薪家庭多，孩子的教育都交给教育机构——学校去做。学生除了学习，如何体会父母的恩情，如何教会他们感恩？背诵经典如《弟子规》不失为方法之一。
众所周知，经典的学习，从古到今，一般都以“小时候都靠背诵（因为对他们解释也没用），长大了孩子就会反刍并思考”的模式进行。这就像我以前虽没读弟子规，可是老爸要我背诵《增广贤文》。我觉得当时的我一定不明所以，只是依照指示，背诵而已。到了今天，我脑海里却常不经意浮现几个名言，让我明白，进而接受社会的残酷，句子诸如：“画虎画皮难画骨，知人口面不知心”；“穷在闹市无人识，富在深山有远亲”等，都是警句啊！
其实，《弟子规》的进行方式其实也一样，不必理孩子明白不明白，让他们背熟即可。这种有押韵的经典文章，背诵容易，也记得牢。在儒家的教育体制里，小辈敬重长辈，本来就是天经地义的事。作者恐怕不晓得被自己孩子拂逆的伤痛。《弟子规》有言：“父母唤，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。” 这与收录于《论语》的孔子学说（儒家经典，四书之一）是一致的。
再者，《弟子规》还有句：“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。”当然，长辈也有不对的时候，《弟子规》也教导后辈该反复劝谏，还必须和颜悦色。这也与孔子所说的：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”也是相同的。父母若有不对，孩子要给予劝告，但是必须恭敬的。
一个孩子对恩重如山的父母有这样表现，难道是虚伪不该的事吗？故此，孩子去实践《弟子规》的教诲，我并不觉得有何不妥。我们必须知道，小孩子是聪明的，他们稍大一点自然就会去思考其内容的对错，根本不必担心他们会变得没有主见。让年轻一辈太自我中心，言行拂逆冲动，遇见不平则不理父母感受，到处惹事，甚至弑杀父母的情景，是作者乐见的吗？
在这双亲节期间，谈《弟子规》的功用，更有其意义。如果一部书真的没有教育的作用，那么它不会经得起时间的考验，流传至今。所以，我说学《弟子规》，是以学习先人的智慧为基础，然后在现今社会加以选择并贯彻的最快，而且最安全的方式。
此文刊于29/5/2017 南洋《言论版》
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