《到处都是PAY》

            21世纪，电子钱包盛行，一来可以减少携带现金，进而减少钱财遗失及被窃的问题。我们政府为了鼓励人民使用电子钱包，今年一月将会让所有使用电子钱包的子民一次过领30令吉的红包。这的确是有鼓励作用的。然而，在我国，电子钱包的种类也的确太多了，让人眼花缭乱，甚至会有种电话存储不足应付的感叹。所以，要电子钱包的风行的一天，恐怕还必须解决掉一些问题。
 

在马来西亚，我们的电子钱包也像我国多元文化一样多元，计有Boost，Touch nGo, Grapay， Fave pay， 还有马来亚银行的QRpay，用马币的WeChatPay，unionpay等等，不胜枚举。在特定的商场，他们还有他们自己的电子钱包，如 乌达玛（1 Utama）的1 Pay及双威金字塔的“双威朋友”（SunwayPals）。试想：要用一种电子钱包就得下载一个应用程序（apps），那么电话的存储不是全被占据？这样一来，谁会愿意使用电子钱包？如果选择只下载一个，又无法处处使用，也就失去了下载的意义，人民也就更不会去做实名认证以获得所谓的奖励了。如此一来，政府要鼓励人们用电子钱包的本意就无法达标了。

其实，为何我国无法像在中国一样，只用一或两种电子钱包就好？在中国，微信支付及支付宝就全中国通用的电子钱包，尤其是支付宝，它简直普遍到就算游客到访也可下载限用三个月的游客支付宝。这样电子钱包使用率就会提高，也会有更多人响应，它才有机会扩展至连街市小贩也会用电子钱包收款的境界。

大马和中国相比，人口面积都比中国小很多，但是在建立电子钱包种类方面，我国却比中国更多，这是不是说明我国虽为弹丸小国，不只种族多元，电子钱包也一样多样化？我们是以这个引以为傲的吗？

总而言之，要让电子钱包普及化，真的不要贪多，保留一到两个就好，商家也容易跟上脚步，给顾客提供电子钱包付费的方式结账。

————————————————

此文刊于8.1.2020 南洋言论版

《全民共庆佳节》

            一直以来，马来西亚的多元文化是我国独有特色，各族也一直和平共处，从不见任何争端。然而，今年的农历新年活动却频频传来友族同胞不满的言论，甚至是进行取缔的行为。首先是吉隆坡某中学被勒令撤下新春庆典的装饰，再来就是某人批评广场庆新春活动过多，让人误以为自己在北京！
 

            当华社各领袖因觉得现今华裔子弟对中华文化已经越来越冷漠，而不惜出钱出力进行各项活动，除希望年轻一代对自己的文化有多一些认知，也借办活动之便，发扬中华文化，也促进各族的友好关系。毕竟马来文也有一句谚语说“不懂就不会爱”（tak kenal maka tak cinta）。当各族其乐融融参与活动之际，我们就不必天天耳提面命，各族之间也自然会团结友爱。

当然，我也必须承认，比起其他族群，真的也只有华人新年有那么多文化表演或庆祝活动。这样的庆祝方式渐渐的也被其他族群接受了。最明显的就是华人“派红包”，给祝福的习俗，巫印两族也都在被同化后派青包或黄包了。这不是我们一直强调的“全民同庆”吗？但是，我一直想不透的就是：为何当各族越来越能够接受彼此，华巫印族通婚、各源流小学有三大民族的情况也越来越普遍之际，却有那么一小撮人别有居心的人去挑拨离间，企图引起各族间的仇恨情怀呢？是政治人物没有了可以炒作的课题而刻意制造争端吗？

大马一直是除中国外，在亚洲国家中，把华文教育办得最好的国度。我们也因此一直引以为傲。政府也保送许多巫裔学生到北京去留学，学习中华文化的博大精深。这是我国的优势，如果我们只要求留存一种文化，我国与其他发展中国家一比，再也没有什么值得骄傲的了。

为此，我觉得政府应该严加制止各种破坏各族和谐的言论，不要再有如上述极端的言论出现，让我们可以在一年四季与其他种族齐庆彼此佳节至少三次！农历新年期间，希望各族不要被这些言论左右，就一如往年全情投入庆新春吧。各族之间相处，以和为贵，日子才会过得更充实自在。

___________________________________
此文刊于30.1.2020 南洋言论版