21.6.25

《妈妈也曾有梦》

        妈妈已经82岁了,常会看见她独自一人望着远方,神情呆滞,仿佛在思考,又有种欲语还休的神情。我想:妈妈应该是太寂寞了。我是个不善言辞的人,与妈妈谈话说不到两句,就会引发争论,然后不欢而散。从年轻至今,我和妈妈说话总会以争论结束。也许我们都太有自己的看法了。 

有时,她会幽幽地感叹时光不留人,年纪大了,很多当初以为可以实现的梦想,似乎已经不可能实现了。看着妈妈带着一丝忧伤的脸庞,我总有一丝愧疚。 

以前,家里穷,妈妈为了照顾我们两姐妹,牺牲了许多可以活出自己的机会。她的生活充斥家庭琐事,一刻不得闲。她曾想过要出国旅行,但却因放不下我们而无限期推迟。我们没有外婆或奶奶可以交托照顾,就算妈妈生病住院,交代邻居帮忙看顾我们几天,也要引来别人的白眼。妈妈不在身边的日子,我们是被欺凌,几乎是没有吃饭的。这种电视剧情节的确真实出现在我的生活中,所以妈妈从不自己去出门旅行。她总是说以后我们长大了,她才去。她不去旅行,却用双脚带我们走过大街小巷、走过风吹雨打、走过悲欢喜乐。 

小学去读书,妈妈陪我走路上下学;中学毕业去打临工,妈妈担心我晚上放工一个人走路不安全,也特地到我工作地点,陪我走路回家;读大学时,妈妈走路到车站接我,再一起走路回家。有时想想:一个人走路已经够累了,怎么还要浪费人力资源让两个人走路?殊不知,这些个走路的辛苦日子,却是我们母女最亲密的时光,最能让我感受母爱的时光,只是当时已惘然。小时候的我体弱多病,妈妈最常抱着我,走路去求医。试想像:抱一个67岁的孩子,在艳阳下走路去求医,那种狼狈的样子,我今生都忘不了。这也是激励我努力学习,以求改变命运的动力。有一次,我们也是在烈日下走路回家,我曾大声说过以后会带妈妈去旅行,陪她完成她年轻时想周游列国的梦想。 

至今,我的承诺言犹在耳,时光已匆匆流逝,当我有能力之际,妈妈却失去了远走的能力。如今,每每看着妈妈蹒跚走路,我就会想:一个人走路的步数是不是像心跳一样有固打?妈妈的行走固打是不是在年轻就用完了?想带妈妈去旅行的梦终究难圆,我看着妈妈,一遍又一遍的联想:妈妈常望天,也许就是在感叹时不予她。 

我自己的孩子还小的时候,但凡我要出门走走,想请妈妈帮我顾孩子之际,妈妈就会说我不顾家,在妈妈观念里,女人一旦有了孩子,孩子就是母亲的天。为了让天不塌,妈妈可以牺牲一切。新时代的女性,要求活出自己,积极营造属于自己的圈子,这在妈妈眼中是不合格的。 

因为有梦,所以我们才有了勇往直前的动力。当年妈妈为了让我们平安成长,一路以走路护我们前行;当年我为了有朝一日可以带妈妈去旅行,所以不畏艰辛,努力学习,追求最高荣誉。因为我们有着这样的梦想,才得以让彼此的生命充满活力。

在生活中,为了孩子,妈妈是委屈求全的,很多时候得不到谅解。我们旅行,是用脚去走出对生活的领悟;而母亲,却是在岁月中用行走铺垫了生活。以前,妈妈因为孩子嗷嗷待哺,旅行是空想;现在,妈妈却因膝盖痛,脚没有力而不敢去想。年纪渐长,忘了梦想,纵然心仍有梦,脚下却已无力。没有办法完成妈妈的梦想是我的缺憾。而今,我只希望老天有眼,庇佑妈妈平安健康,弥补些许妈妈今生的遗憾。

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2025 寸草心21 落选文章(因学生要求,因而贴上来)

 

 

 

老师亦非圣贤

       从小,我觉得当老师是很神圣的,因为他们是人类灵魂工程师,塑造的的是国家的未来主人翁的道德与观念。最近,因为某些个案让教育部接连发出指令,要求老师不能做出有损教育机构及个人形象的事。这新闻一出,引起许多声音,褒贬皆有。

我个人认为,老师在校,固然要注意形象,下班后,是妈妈,是妻子,是女儿,在穿着及言谈等等方面,应该不在限制范围了。不然在家,她们也许是妈妈,是妻子,是女儿也得要有一个老师的形象,那也太为难老师了吧?故此,发布指令限制及管理好教师在校的形象,就如大企业也要求其属下员工必须遵循某些特定的规矩是一样的。生活中,我们常说育人最具效果的方式就是言传身教。说到教师的以身作则,个人觉得这个应该是只限于工作时段。如果说下班后也必须这样正颜厉色,也未免就太苛刻了。别人是未成年不能进入赌场酒吧等场所,那教师是不是一生不能进入?这样人生估计也少了许多体验乐趣吧?生活一成不变,古板传统,想要不抑郁也难。 

打个比方,许多老师在学校告诉学生不能抽烟,说抽烟有害健康。但是学生家长抽烟多的是,老师在校抽烟、浑身烟味的也大有人在。这问题几十年都未曾解决,怎么还去管制教师下班后的问题呢?这未免也太为难老师了吧? 

教育是千秋大业,但随着时代的变迁,老师不能再像从前那样古板传统了,将心比心,现在学生在这大环境下也不易教养,老师若不能走入学生心灵,基本连得人心都困难了,更别说指导或纠正了。 

为此,我认为,要求老师在校或执行任务时顾及形象无可厚非,但是在执行作为女儿、妻子或妈妈的责任时也要顾及所谓教师形象,我觉得就有点过份了。

毕竟如果带孩子去玩,妈妈还得穿成个老师样,是可以怎么与孩子亲密互动?孩子又是得活在怎么样的怕老师的阴影中啊?

       总而言之,我们必须承认,无论在哪个领域,总有枯枝,别因为少部分老师的行为就一竹竿打翻全船人,让全教师的声誉受损,然后制定新制度去管制教师。

我国师资本就缺乏,现又要老师做全人完人”,那么恐怕师资不足问题会更严重。就算师资培训时教必修这门课,也未必能去贯彻。有时发生问题时实施机会教育,教会学生分辨对错,懂得洁身自爱也许更好。为师而时刻都批评或批判,恐怕育人之心越走越淡,育人之路也会越走越难。

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此文刊于 21.6.2025 南洋言论版 

14.6.25

《佛号心中念》

       如果大家稍加注意,每一次发生事故,被报章放上网的话,总有一群人在评论区写下佛号,进而引起一些人的不满。说实在的,念佛号本来也没有大错,但是若造成别人的困扰,就不妙了。

对佛教徒来说,念佛号可以得佛保佑,消除恶业,让身心清净,夜梦吉祥,还可以把这些功德回向给别人,让他人受益。我深信网路上的用佛号评论的人,是本着一颗好心,希望众生得益,才会这样不受控的打下全是佛号的评论。然而,这群人显然是忘记了在网络上的群众不全是佛教徒,也不是全部读者都能接受这些“好意”所以引起不满或骂战是在所难免的。 

我个人认为,一个虔诚的佛教徒,念佛号,不仅可以得到自己的宁静心安,也的确可以通过念佛号的方式把功德回向给去其他人。然而,这举动却不应该通过写评论,强加在别人身上,让非佛教徒对这种举动以至于对这个宗教心生厌恶。说实在的,发生不幸的事,心生怜悯,想要为死者或伤者做一些事是人之常情。但是,我们可以以在心中默念然后回向就好,完全不需要去说或打字出来的。这就可以减少许多网络骂战了。更何况,有时事故的受害者,根本就不是佛教徒! 

在生活中,很多事情,过多了就不会是好事。我们常说:人满为患,器满则倾,一个本来是好的举动或行为,做得过火了,就极有可能变成坏事。这与小赌怡情,大赌倾家;浅酌保健,豪饮伤身的道理是一样的。佛号念多了,还不是在对的时机念,我想福报还是不多的。老祖宗教我们为人要中庸,其意义便在于此了。 

总之,我们可以念佛号,但只需在心中念,然后通过冥想回向功德即可,实在不需要在网路上打佛号而引发一些不必要的争论的。

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此文刊于14.6.2025南洋言论版