《投诉泛滥，教育渐失本心》

      当网络日益发达，我们在生活中许多事情皆可通过手机快捷处理。快节奏的生活也让人们的情绪易于波动。一旦遇上不顺心的事，大部分人会通过“投诉”的管道进行举报。这本是一件好事，但是我们有没有想过，有些投诉也许只是基于投诉者的个人不满而做出的不实举报呢？当人民的文盲指数越来越低，投诉基本上只是“动动手指头”的事而已，也不必“大费周章”！

      在其他领域，如某商家被投诉，该商家是不是需要出来澄清解释，我不很清楚。但是，在教育界，家长就因为可以简易的通过政府设立的管道SISPAA投诉，致使涉及学校及教师必须呈上详尽报告解释！最近获悉台湾许多学校也是面对如此状况。哪怕那些指控只是莫须有的罪名，学校老师也必须花费时间为自己辩解。这无形中将耗尽老师的备课时间并影响教学的质量。试想：学校为了还原事件经过，老师们必须像警察查案一样，追溯根源，模拟重演，这得多花多少时间？而且会影响学生学习的效果。当投诉事件越来越多，学校为了应对，其本质就会起变化。这种变化是悄悄的，腐蚀性的，绝不是一时半刻就可以看见影响的。

自古以来，我们都知道办学是公益事业，是功德无量的行业，所以才备受社会尊重。然而，如今学校越来越“企业化”，事事讲利益或好处，教师再也不是“无私”奉献的职业。当然，这里所谓的无私奉献当然不是说老师都不要领工资，只是拿了工资，在育人过程中付出无法以工资衡量的心力。放眼看去，现今学校的营运方式，皆有“企业”的影子。学校里的每一个成员都有年度指标（KPI），就算是学生，一年也必须至少被记功20次！这表面上是为了让学生行善，但是却无形中让学生学会虚伪作假。再加上，匿名投诉函件如雪纷飞，也会让一些原本充满热忱的老师变得消沉，不再想理会顽劣的学生。毕竟，若老师严苛了一些，也许后果就是必须写报告！更甚的是，如果家长因为个人心疼孩子，而以子虚乌有的罪状投诉老师，那就更了不得了！

所以，当投诉成了一种无理取闹，不止学校的颜面受损，教学的质量也会受影响。届时，中小学校变成如同盈利企业，事事以企业利益为考量，不再以育人为宗旨，实不足为奇。

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此文刊于 26.9.2025 南洋言论版

             

《藤鞭教育还行吗？》

       今年，太多学生纪律问题浮出台面，同时又有太多家长在没有查明真相的情况下，动辄上官网去投诉老师，这不止让学校及相关老师疲于书写填写澄清报告，教育部也不段断拟出新的标准作业程序（SOP）。这造成老师精神紧绷，对教学又多了一分倦怠。这样下去，只能是一个恶性循环，问题永远无解决。重施藤鞭教育是最近有人提出的解决方案，霎时让我陷入沉思：被禁用了那么久的藤鞭，还能发挥作用吗？

      今天，纪律问题日益严重，很多时候就是因为家长过于袒护孩子，而且打从心里不尊重老师造成的。要重施藤鞭教育，首先就必须得到家长的认可，不然到时候就会有更多投诉或举报了。毕竟，现在教育普遍提高，许多家长也是高知识分子，在面对孩子被责打的情况，父母还能做到平常心？我认为那是很难的。

      所谓由俭入奢易，由奢入俭难，当人们已经习惯了宽松的条规，再回复严格时面对的阻力会更大！这几个年代下来，教育模式从严厉到今日普遍宽松，甚至对罪犯，国家也已经废除死刑，近日还有废除鞭笞的建议。在这样的大环境下，要重施藤鞭教育，更是不可能了。

      老一辈的人常说：打是疼，骂是爱，但是现在的孩子，别说鞭打，只是稍微提高声量和他们说话（还不是骂），他们就告诉父母他们害怕得不敢到校；老师只是在班上报告谁没有做功课，就被学生说成是老师在嘲讽或言语霸凌他们了。种种不被理解、被扭曲真相的情况，让老师们承受非一般的压力。若还要求老师们不忘初心、保持热忱，说实在的，如果没有为他们撑腰的雇主，实在是有点强人所难了。

当校园霸凌事件越来越多；当家长走向两极化，不是太过宠爱就是完全不闻不问，导致孩子在校目无尊长，成为霸凌者；当局外人盲目支持耐心及爱心教育之际，重施打骂教育还行得通吗？

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此文刊于南洋言论 19.9.2025

     

《地震的可能和警醒》

        马利西亚一直是一个幸福的国家，不只天然资源丰富，还是一个远离地震带的国家。然而，一切被认为理所当然的优势，在这两个月，随着昔加末连续几次微震后开始有了变化。大家开始对大马这无地震国有了改观。于是，一直以来被认为是理所当然的事，霎时就改变了。然而，如我们仔细观察，我们不是一直活在“我以为”中吗？ 

我以为同学间开完笑没有什么的，于是就有学生承受不了选择了轻生；我以为把孩子留在客厅一会儿没事，结果就发生了触电意外；我以为我只是罚学生拉耳朵10下，殊不知就让患有脚疾的学生从此倒下。生活中有太多太多类似的“我以为”以致演变成不可收拾的局面。 

当一个人有“理所当然”的惯性思维时，那么他与任何人的关系就会陷入僵局，最后造成悲剧。丈夫认为妻子每天弄早餐、做家务是理所当然，彼此之间就会少了感恩心，关系很快就会陷入“无言以对”；学生觉得老师进班上课是义务，就不会认真学习，师生互动就会变僵，衍生纪律问题。

说实在的，世事从不可能到可能或从可能到不可能，其实都是相互依赖的。道德经上早就有提及：“福之祸之所依，祸兮福所伏”，所有的事情都是有好有坏的。发生意外之际，就是在提醒我们防范；享受福祉之时，我们也别忘了防患未然。这是古人的智慧，但我们却永远也没学会。学校制度走偏，人工智能普及，人人重学术，看成绩不看人品，让现在的人在面对变化时，少了一些应对的能力，也没有警惕心理。我国发生地震，正是一个活生生的“不可能到可能”的实例。也许最终我国也未必会发生大地震，但是借着这样的变化，老天应该是希冀人们常怀警惕心，而大家在关注是不是真会有地震时，别忘了其深一层的意义！

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此文刊于 12.9.2025 南洋言论版

喊口号有用吗？

        最近，校园霸凌事件随着扎拉案件持续升温，以致政府还立法惩诫霸凌者。

 

其实，校园霸凌一直存在，在学生群，甚至是老师群也有。不同的是，学生的事有父母撑腰举报；职场的霸凌就只能当作是历练！现在的孩子有科技助威，霸凌事件发生时，其伤害度就比较深远。用言语恐吓，动辄排挤同学，让被霸凌者感到绝望，这些戏码在我80年代读书时期就有。当时还遇过如果不配合恶势力霸凌某同学，就会被孤立。那时大家最常听到的就是“不要和x x x好”这样的霸凌句子。当年，被霸凌者很多时候都只能息事宁人，为霸凌者服务或自认倒霉而已，因为当年基本上，父母不理，自己也不敢和老师说。如今，社会少子化，加上父母教育水平提高，科技日益发达，年轻人获得资讯的速度也比以前快，投诉的管道的普遍化，都让霸凌事件浮上台面，仿佛世界的人一下子变坏了。其实，只是科技让霸凌事件穿得更快，让更多人敢于投报，同时在某些程度上也让人有样学样，以致霸凌事件直线上升。

 

面对这样局面，最近教育部还发了一个新指令，据说是为了杜绝霸凌事件而设的，就是让学生在到校和回家前大声喊：“我讨厌霸凌”的口号！获悉后，我是觉得匪夷所思的，喊口号是怎么会让学生有醒觉呢？无可否认，重复是有“提醒”作用的，但是喊口号不也在提醒他们霸凌吗？如果学生不愿意喊，我们命令他们“必须”喊，那是不是也是“霸凌”之一呢？

 

让学生父母，老师以致整个社会都不要太注重成绩，不要有太多攀比心，加强人文的教育，让大家明白“仁”的核心价值并贯彻之，那校园就会真正成为学生每一次在写文章时会写到的“学校宛如学生的第二个家”的真实版了。否则，一切最终也是流于形式而已。

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此文刊于30/8/25南洋言论版

哗众取宠 教育失衡

​从小，长辈就常告诉我：“不好好读书，以后就没有工作做，就只能流落街头做乞丐了。”他们也常说：“有手有脚，总可以养活自己，不至于去做乞丐的。”种种言论，都再再的告诉我“乞丐”不是职业，是一个人无能的表象，或者是万般无奈的选择。

​最近，许多彰显教育失衡的事件频频曝光，学生以言语霸凌同学、恶意P图或者滥用人工智能的事件时而有之。现代年轻人，为求吸睛，常不惜哗众取宠。近日，一段以“不浪费食物”之名，把鸡骨头加入饭内施舍给一个流浪汉的视频，在网上炸开了锅。有人批判这群学生为了吸引大家的眼球，不惜践踏别人的尊严，完全没有道德底线；也有人说因为这事件，该名流浪汉也红了，甚至有人发现流浪汉的英文不错，可以去当英文老师！还有网民说这反而是帮了流浪汉。流浪汉接受采访时也表明自己没有怪这些学生，他也不会拒绝别人的施舍，因为那是他的“工作”！这样的说辞，的确刷新了我的认知！曾几何时，乞丐或流浪汉也成了“工作”？我突然想到之前就有人发表过，乞丐一天的收入分分钟比许多朝九晚五的打工人来得高，看来的确所言非虚了。然而，无论如何，这件事已取得了“哗众取宠”的效果，可谓达到了网红目的，至于后续要怎么平复这件事，其实也没有那么重要了。“只要达到目的，用手段也在所不惜”，成了时下年轻人的座右铭。大家在追绩效的当儿，也没有多少老师会给孩子们这方面的指引了。

​生活中，我们“美其名”要让孩子别输在起跑点，从小就让他们接触科技产品，想让他们早点学习新知。殊不知，这样却导致亲子关系疏离，孩子更易因孤单而被网络上过多的资讯荼毒。许多机构为了提升绩效，也以堂皇理由让属下作出有违职业操守的事。于是，人心越来越势利，社会越来越冷漠。默默耕耘、踏实工作仿佛已经不是时下年轻人喜欢的模式。每一个人都要出彩，每一个人都想出名，才会发生“鸡骨头事件”。争论到最后，这件事似乎只是一场“一个愿打一个愿挨”的闹剧而已。

​然而，我们必须要思考的是：我们的教育是不是也在慢慢走向哗众取宠的趋势呢？会表现的、站在镁光灯下的那些人，被众人吹捧得忘了自己；而站在角落默默耕耘的另一群人，现在不止被忽略、被压迫、被消费时不但无法吭声，甚至碍于权势还必须迎合主权的指令，实在可悲啊！

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此文刊于13/8/25 南洋言论版

《领取教师购书券的感触》

    从7月1日起至9月30日，全马455270教师也如全国学生一般可领取价值100令吉的购书礼券。这是昌明政府的其中一项提高子民阅读的惠民计划。

进入指定的购书网站，发现里头的华文书真的少得可怜。我在该页面滑了近三个小时，终于找到了自己想要的书本，进入使用礼券的付款页面。结果，屏幕上显示我必须先从“教师礼券书目页面”选一本特定的书，才可以买自己想要的书。再花了一个多小时，在众多国语书中找到了一本华文书，刚要付款时，屏幕又弹出“该书本已售罄”的提示！实在让我哭笑不得。是华文书库存太少，还是当时线上多是华裔教师在买书啊？看来应该是前者的理由比较合理。

在别无选择之下，我继续在那有近255页的书库滑动。每点击一页，电脑屏幕就在转圈圈，慢得让人抓狂！这就让我霎时明白为何去年给学生的100令吉书券有很多学生都没有去使用了。一来现在学生不爱看纸质书，二来他们少有耐心这样和购书网站斡旋！

终于成功来到付费页面时，选择快递服务时，才发现是一本书一个邮费，买两本书，付两次邮费。两个快递的邮费就快20令吉了！（我一度以为我身处东马呢！）这时，我发现100令吉真的不多，买了2本书加上邮费就已经超过130令吉了。

之前政府也曾给过学生实体购书券，让他们去指定几家书店买书，个人觉得还比较实际。毕竟在书店看到什么书，就可以买到，在网上浏览，不仅费时，而且还会面对结账前书本被抢购的情况。话说回头，这样的书券在某种程度上仿佛是给书局增加他们的销售额，毕竟，这些师生买了书，会不会认真阅读，能不能提高我国的阅读风气，又是另一回事了。

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此文刊于7.7.2025 南洋言论版

《考试也要仪式感？》

             现代人注重仪式感，无可否认，所以很多商家趁机推出许多应节商品，爆销爆卖的不在话下。这种仪式感到处延烧，以致于孩子考试也得有仪式感了，这是值得深思的。

前两个星期，中国迎来年度高考季节。各媒体报导各造对高考的重视，不止许多家长陪同， 入住酒店及电召车等也许为应考生让路，实在是高调及夸张！也许家长老师会认为这是为考生加油打气，殊不知却在在提醒应考生或未来应考的孩子一个信息——考试很重要，大家都很看重！无形中“塑造”了新一代的功利心！我相信：考生之中一定有人会有“万一考不好，就是千古罪人，愧对父母老师”的想法。一旦考不好，他们就会掉入绝望，仿佛世界末日，轻则对人生绝望；重则会放弃生命！这是我们想要的吗？从古至今，学子无法摆脱考试压力的枷锁，这不也是其中一个原因吗？ 

看我国的家长及学校面对公共考试的情况，其实也不相上下。小学时，学校为了让学生多学一些考试科目，会把音乐体育课的节数，用来加紧练习；上了中学也一样，甚至在临近考试时，在学校为学生祈福，让他们祷告，希望考生上了考场，旗开得胜，凯旋归来。场面之壮观，恐也不亚于古代上战场打仗的士兵！然而，这样一番操作，其实说明了什么？

这么多年来，不管怎么评估，我们都还是以成绩分优劣。孩子一直活在攀比中。那些成绩一直不如人的学生，则长期被看不起，所以长期叛逆，对于学校，他们只有想逃的心。他们有的对父母积怨至起杀机；甚至把老师的退休仪式当成是葬礼。我听见这样的陈述时，真的万般感慨。

 

    说实在，对于考试，我觉得这些仪式都可以省去，不必高调。如果真的要办考前讲座，还是得以“提高士气、对未来有期待”为大前提。平日让孩子做好准备，学会以平常心面对考核，压力就没有那么大，也比较能够在考场发挥水平。

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此文刊于 24.6.2025 南洋言论版

《妈妈也曾有梦》

        妈妈已经82岁了，常会看见她独自一人望着远方，神情呆滞，仿佛在思考，又有种欲语还休的神情。我想：妈妈应该是太寂寞了。我是个不善言辞的人，与妈妈谈话说不到两句，就会引发争论，然后不欢而散。从年轻至今，我和妈妈说话总会以争论结束。也许我们都太有自己的看法了。 

有时，她会幽幽地感叹时光不留人，年纪大了，很多当初以为可以实现的梦想，似乎已经不可能实现了。看着妈妈带着一丝忧伤的脸庞，我总有一丝愧疚。 

以前，家里穷，妈妈为了照顾我们两姐妹，牺牲了许多可以活出自己的机会。她的生活充斥家庭琐事，一刻不得闲。她曾想过要出国旅行，但却因放不下我们而无限期推迟。我们没有外婆或奶奶可以交托照顾，就算妈妈生病住院，交代邻居帮忙看顾我们几天，也要引来别人的白眼。妈妈不在身边的日子，我们是被欺凌，几乎是没有吃饭的。这种电视剧情节的确真实出现在我的生活中，所以妈妈从不自己去出门旅行。她总是说以后我们长大了，她才去。她不去旅行，却用双脚带我们走过大街小巷、走过风吹雨打、走过悲欢喜乐。 

小学去读书，妈妈陪我走路上下学；中学毕业去打临工，妈妈担心我晚上放工一个人走路不安全，也特地到我工作地点，陪我走路回家；读大学时，妈妈走路到车站接我，再一起走路回家。有时想想：一个人走路已经够累了，怎么还要浪费人力资源让两个人走路？殊不知，这些个走路的辛苦日子，却是我们母女最亲密的时光，最能让我感受母爱的时光，只是当时已惘然。小时候的我体弱多病，妈妈最常抱着我，走路去求医。试想像：抱一个6或7岁的孩子，在艳阳下走路去求医，那种狼狈的样子，我今生都忘不了。这也是激励我努力学习，以求改变命运的动力。有一次，我们也是在烈日下走路回家，我曾大声说过以后会带妈妈去旅行，陪她完成她年轻时想周游列国的梦想。 

至今，我的承诺言犹在耳，时光已匆匆流逝，当我有能力之际，妈妈却失去了远走的能力。如今，每每看着妈妈蹒跚走路，我就会想：一个人走路的步数是不是像心跳一样有固打？妈妈的行走固打是不是在年轻就用完了？想带妈妈去旅行的梦终究难圆，我看着妈妈，一遍又一遍的联想：妈妈常望天，也许就是在感叹时不予她。 

我自己的孩子还小的时候，但凡我要出门走走，想请妈妈帮我顾孩子之际，妈妈就会说我不顾家，在妈妈观念里，女人一旦有了孩子，孩子就是母亲的天。为了让天不塌，妈妈可以牺牲一切。新时代的女性，要求活出自己，积极营造属于自己的圈子，这在妈妈眼中是不合格的。 

因为有梦，所以我们才有了勇往直前的动力。当年妈妈为了让我们平安成长，一路以走路护我们前行；当年我为了有朝一日可以带妈妈去旅行，所以不畏艰辛，努力学习，追求最高荣誉。因为我们有着这样的梦想，才得以让彼此的生命充满活力。

在生活中，为了孩子，妈妈是委屈求全的，很多时候得不到谅解。我们旅行，是用脚去走出对生活的领悟；而母亲，却是在岁月中用行走铺垫了生活。以前，妈妈因为孩子嗷嗷待哺，旅行是空想；现在，妈妈却因膝盖痛，脚没有力而不敢去想。年纪渐长，忘了梦想，纵然心仍有梦，脚下却已无力。没有办法完成妈妈的梦想是我的缺憾。而今，我只希望老天有眼，庇佑妈妈平安健康，弥补些许妈妈今生的遗憾。

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2025 寸草心21 落选文章（因学生要求，因而贴上来）

 

 

 

老师亦非圣贤

       从小，我觉得当老师是很神圣的，因为他们是人类灵魂工程师，塑造的的是国家的未来主人翁的道德与观念。最近，因为某些个案让教育部接连发出指令，要求老师不能做出有损教育机构及个人形象的事。这新闻一出，引起许多声音，褒贬皆有。

我个人认为，老师在校，固然要注意形象，下班后，是妈妈，是妻子，是女儿，在穿着及言谈等等方面，应该不在限制范围了。不然在家，她们也许是妈妈，是妻子，是女儿也得要有一个老师的形象，那也太为难老师了吧？故此，发布指令限制及管理好教师在校的形象，就如大企业也要求其属下员工必须遵循某些特定的规矩是一样的。生活中，我们常说育人最具效果的方式就是言传身教。说到教师的以身作则，个人觉得这个应该是只限于工作时段。如果说下班后也必须这样正颜厉色，也未免就太苛刻了。别人是未成年不能进入赌场酒吧等场所，那教师是不是一生不能进入？这样人生估计也少了许多体验乐趣吧？生活一成不变，古板传统，想要不抑郁也难。 

打个比方，许多老师在学校告诉学生不能抽烟，说抽烟有害健康。但是学生家长抽烟多的是，老师在校抽烟、浑身烟味的也大有人在。这问题几十年都未曾解决，怎么还去管制教师下班后的问题呢？这未免也太为难老师了吧？ 

教育是千秋大业，但随着时代的变迁，老师不能再像从前那样古板传统了，将心比心，现在学生在这大环境下也不易教养，老师若不能走入学生心灵，基本连“得人心”都困难了，更别说指导或纠正了。 

为此，我认为，要求老师在校或执行任务时顾及形象无可厚非，但是在执行作为女儿、妻子或妈妈的责任时也要顾及所谓教师形象，我觉得就有点过份了。

毕竟如果带孩子去玩，妈妈还得穿成个‘老师”样，是可以怎么与孩子亲密互动？孩子又是得活在怎么样的“怕老师”的阴影中啊？

       总而言之，我们必须承认，无论在哪个领域，总有枯枝，别因为少部分老师的行为就一竹竿打翻全船人，让全教师的声誉受损，然后制定新制度去管制教师。

我国师资本就缺乏，现又要老师做“全人完人”,那么恐怕师资不足问题会更严重。就算师资培训时教必修这门课，也未必能去贯彻。有时发生问题时实施机会教育，教会学生分辨对错，懂得洁身自爱也许更好。为师而时刻都批评或批判，恐怕育人之心越走越淡，育人之路也会越走越难。

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此文刊于 21.6.2025 南洋言论版 

《佛号心中念》

       如果大家稍加注意，每一次发生事故，被报章放上网的话，总有一群人在评论区写下佛号，进而引起一些人的不满。说实在的，念佛号本来也没有大错，但是若造成别人的困扰，就不妙了。

对佛教徒来说，念佛号可以得佛保佑，消除恶业，让身心清净，夜梦吉祥，还可以把这些功德回向给别人，让他人受益。我深信网路上的用佛号评论的人，是本着一颗好心，希望众生得益，才会这样不受控的打下全是佛号的评论。然而，这群人显然是忘记了在网络上的群众不全是佛教徒，也不是全部读者都能接受这些“好意”所以引起不满或骂战是在所难免的。 

我个人认为，一个虔诚的佛教徒，念佛号，不仅可以得到自己的宁静心安，也的确可以通过念佛号的方式把功德回向给去其他人。然而，这举动却不应该通过写评论，强加在别人身上，让非佛教徒对这种举动以至于对这个宗教心生厌恶。说实在的，发生不幸的事，心生怜悯，想要为死者或伤者做一些事是人之常情。但是，我们可以以在心中默念然后回向就好，完全不需要去说或打字出来的。这就可以减少许多网络骂战了。更何况，有时事故的受害者，根本就不是佛教徒！ 

在生活中，很多事情，过多了就不会是好事。我们常说：人满为患，器满则倾，一个本来是好的举动或行为，做得过火了，就极有可能变成坏事。这与小赌怡情，大赌倾家；浅酌保健，豪饮伤身的道理是一样的。佛号念多了，还不是在对的时机念，我想福报还是不多的。老祖宗教我们为人要中庸，其意义便在于此了。 

总之，我们可以念佛号，但只需在心中念，然后通过冥想回向功德即可，实在不需要在网路上打佛号而引发一些不必要的争论的。

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此文刊于14.6.2025南洋言论版